.jpeg)
📝 𝗦𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗮𝗻𝘁𝗿𝗶𝘄𝗮𝘁𝗶 𝗯𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮:
‘‘𝘒𝘦𝘮𝘢𝘳𝘪𝘯 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘣𝘢𝘳𝘶 𝘴𝘢𝘫𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘦𝘳𝘪𝘮𝘢 𝙠𝙝𝙞𝙩𝙗𝙖𝙝 (𝘱𝘪𝘯𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯) 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝙞𝙠𝙝𝙬𝙖𝙣 (𝘭𝘢𝘬𝘪-𝘭𝘢𝘬𝘪), 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝙩𝙖’𝙖𝙧𝙪𝙛 𝘭𝘦𝘸𝘢𝘵 𝙢𝙪𝙧𝙤𝙗𝙗𝙞, 𝘥𝘪𝘢 𝘣𝘢𝘳𝘶 𝟧 𝘬𝘢𝘭𝘪 𝘪𝘬𝘶𝘵 𝘱𝘦𝘯𝘨𝘢𝘫𝘪𝘢𝘯 𝘳𝘶𝘵𝘪𝘯, 𝘵𝘢𝘱𝘪 𝘬𝘢𝘵𝘢 𝙢𝙪𝙧𝙤𝙗𝙗𝙞 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘢𝘶 𝘪𝘯𝘴𝘺𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘩 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘢𝘶 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨𝘯𝘺𝘢 𝙝𝙖𝙣𝙞𝙛 (𝘬𝘦𝘯𝘤𝘦𝘯𝘨/𝘭𝘶𝘳𝘶𝘴), 𝘥𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘵𝘢𝘱 𝘮𝘦𝘯𝘦𝘳𝘪𝘮𝘢 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘢𝘶 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘢𝘸𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨-𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘩𝘰𝘭𝘪𝘩.
𝘏𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭 𝘴𝘶𝘥𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘵𝘦𝘵𝘢𝘱𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘬𝘦𝘭𝘶𝘢𝘳𝘨𝘢 𝘬𝘢𝘮𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘥𝘶𝘢. 𝘈𝘭𝘩𝘢𝘮𝘥𝘶𝘭𝘪𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘮𝘱𝘢𝘪 𝘴𝘢𝘢𝘵 𝘪𝘯𝘪 𝘬𝘢𝘮𝘪 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘱𝘦𝘳𝘯𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘳𝘩𝘶𝘣𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘸𝘢𝘭𝘢𝘶 𝘴𝘦𝘬𝘦𝘥𝘢𝘳 𝘴𝘮𝘴. 𝘒𝘢𝘮𝘪 𝘮𝘦𝘮𝘢𝘯𝘨 𝘪𝘯𝘨𝘪𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘬𝘰𝘮𝘪𝘵𝘮𝘦𝘯 𝘬𝘦𝘵𝘦𝘮𝘶 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘵𝘦𝘨𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘱𝘢 𝘣𝘦𝘴𝘰𝘬 𝘬𝘦𝘵𝘪𝘬𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘥 𝘴𝘶𝘥𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘭𝘢𝘯𝘨𝘴𝘶𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯.
𝘛𝘢𝘱𝘪 𝘦𝘯𝘵𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘯𝘢𝘱𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘬𝘪𝘯 𝘥𝘦𝘬𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘳𝘪 𝘏, 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘬𝘪𝘯 𝘳𝘢𝘨𝘶 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘢𝘶 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘣𝘪𝘯𝘨𝘨𝘶𝘯𝘨, 𝘢𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘳 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝙖𝙠𝙝𝙬𝙖𝙩 (𝘱𝘦𝘳𝘦𝘮𝘱𝘶𝘢𝘯) 𝘬𝘦𝘵𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶 𝘢𝘬𝘢𝘥, 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘬𝘪𝘯 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳. 𝘛𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘬𝘦𝘥𝘦𝘱𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘢 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘣𝘢𝘩𝘢𝘨𝘪𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 ? 𝘛𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘭𝘪𝘬𝘯𝘺𝘢, 𝘢𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘢 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝙞𝙠𝙝𝙬𝙖𝙣 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘪𝘯𝘪 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘪𝘮𝘱𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 ? 𝘈𝘱𝘢𝘬𝘢𝘩 𝘳𝘢𝘴𝘢 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘪𝘯𝘪 𝘥𝘢𝘵𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘴𝘦𝘵𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘶𝘴𝘪𝘬 𝘯𝘪𝘢𝘵 𝘣𝘢𝘪𝘬 𝘴𝘢𝘺𝘢 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘬𝘢𝘩 ? 𝘔𝘰𝘩𝘰𝘯 𝘵𝘢𝘶𝘫𝘪𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘶𝘴𝘵𝘢𝘥𝘻.‘‘
☕ 𝗞𝗼𝗽𝗶 𝘀𝗮𝗻𝘁𝗿𝗶 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗮𝘄𝗮𝗯:
‘‘𝘚𝘦𝘮𝘰𝘨𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘩 𝘛𝘢'𝘢𝘭𝘢, 𝘮𝘦𝘸𝘶𝘫𝘶𝘥𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘪𝘮𝘱𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘤𝘪𝘵𝘢-𝘤𝘪𝘵𝘢𝘮𝘶 𝘴𝘦𝘳𝘵𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯𝘮𝘶 𝘸𝘢𝘯𝘪𝘵𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘚𝘩𝘰𝘭𝘦𝘩𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘯 𝘱𝘦𝘯𝘶𝘩 𝘣𝘦𝘳𝘬𝘢𝘩.
𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯𝘪 𝘬𝘦𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘩𝘢𝘳𝘪-𝘩𝘢𝘳𝘪, 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘮𝘱𝘦𝘳𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘱𝘦𝘵𝘶𝘯𝘫𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘯𝘢𝘪 𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘥𝘪𝘪𝘬𝘶𝘵𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘥𝘪𝘩𝘪𝘯𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘴𝘦𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘫𝘦𝘭𝘢𝘴. 𝘒𝘦𝘣𝘢𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬𝘢𝘯, 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘱𝘶𝘫𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘳𝘤𝘦𝘭𝘢, 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭 𝘥𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘬𝘦𝘵𝘢𝘶𝘩𝘶𝘪 𝘴𝘦𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘨𝘢𝘮𝘣𝘭𝘢𝘯𝘨. 𝘕𝘢𝘮𝘶𝘯 𝘣𝘦𝘨𝘪𝘵𝘶, 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘱𝘳𝘢𝘬𝘵𝘦𝘬 𝘬𝘦𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘫𝘶𝘮𝘱𝘢𝘪 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘩𝘢𝘭-𝘩𝘢𝘭 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘫𝘦𝘭𝘢𝘴 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘮𝘢𝘴𝘶𝘬 𝘬𝘢𝘵𝘦𝘨𝘰𝘳𝘪 𝘮𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘵𝘪𝘮𝘣𝘶𝘭 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬𝘵𝘦𝘯𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯.
📚 𝗚𝗮𝗺𝗯𝗮𝗿𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗲𝗻𝗮𝗶 𝗸𝗲𝗵𝗶𝗱𝘂𝗽𝗮𝗻 𝗱𝗶 𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗱𝗶𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀 𝗡𝗮𝗯𝗶 𝘀𝗵𝗼𝗹𝗹𝗮𝗹𝗹𝗼𝗵𝘂 '𝗮𝗹𝗮𝗶𝗵𝗶 𝘄𝗮𝘀𝗮𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮:
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ (رواه البخاري ومسلم)
“𝙎𝙚𝙨𝙪𝙣𝙜𝙜𝙪𝙝𝙣𝙮𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙡𝙖𝙡 𝙞𝙩𝙪 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙟𝙚𝙡𝙖𝙨, 𝙙𝙚𝙢𝙞𝙠𝙞𝙖𝙣 𝙟𝙪𝙜𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙧𝙤𝙢, 𝙙𝙖𝙣 𝙙𝙞𝙖𝙣𝙩𝙖𝙧𝙖 𝙠𝙚𝙙𝙪𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙩𝙚𝙧𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙝𝙖𝙡-𝙝𝙖𝙡 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩 (𝙢𝙚𝙧𝙖𝙜𝙪𝙠𝙖𝙣), 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙙𝙖𝙥𝙖𝙩 𝙙𝙞𝙠𝙚𝙣𝙖𝙡𝙞 𝙤𝙡𝙚𝙝 𝙨𝙚𝙨𝙚𝙗𝙖𝙜𝙞𝙖𝙣 𝙗𝙚𝙨𝙖𝙧 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖. 𝙆𝙖𝙧𝙚𝙣𝙖 𝙞𝙩𝙪 𝙨𝙞𝙖𝙥𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙝𝙞𝙣𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙞𝙖 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙗𝙚𝙧𝙨𝙞𝙝 𝙖𝙜𝙖𝙢𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙙𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙝𝙤𝙧𝙢𝙖𝙩𝙖𝙣𝙣𝙮𝙖. 𝙎𝙚𝙗𝙖𝙡𝙞𝙠𝙣𝙮𝙖 𝙨𝙞𝙖𝙥𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙚𝙧𝙟𝙚𝙧𝙚𝙢𝙗𝙖𝙗 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙩𝙚𝙧𝙟𝙚𝙧𝙪𝙢𝙪𝙨 𝙠𝙚 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙝𝙖𝙧𝙤𝙢. 𝙄𝙖 𝙗𝙖𝙜𝙖𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙥𝙚𝙣𝙜𝙜𝙚𝙢𝙗𝙖𝙡𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙜𝙞𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙠 𝙙𝙞 𝙨𝙚𝙠𝙞𝙩𝙖𝙧 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙖𝙩 𝙩𝙚𝙧𝙡𝙖𝙧𝙖𝙣𝙜, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙢𝙪𝙣𝙜𝙠𝙞𝙣 𝙨𝙖𝙟𝙖 𝙞𝙖 𝙩𝙚𝙧𝙟𝙚𝙧𝙪𝙢𝙪𝙨 𝙙𝙞 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢𝙣𝙮𝙖. 𝙄𝙣𝙜𝙖𝙩𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙩𝙞𝙖𝙥 𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙢𝙚𝙢𝙥𝙪𝙣𝙮𝙖𝙞 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙖𝙩 𝙩𝙚𝙧𝙡𝙖𝙧𝙖𝙣𝙜. 𝙄𝙣𝙜𝙖𝙩𝙡𝙖𝙝 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙡𝙖𝙧𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 𝘼𝙡𝙡𝙤𝙝 𝙞𝙩𝙪 𝙞𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙜𝙖𝙡𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙞𝙝𝙖𝙧𝙤𝙢𝙠𝙖𝙣-𝙉𝙮𝙖. 𝙆𝙚𝙩𝙖𝙝𝙪𝙞𝙡𝙖𝙝, 𝙗𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙙𝙞𝙧𝙞 𝙢𝙖𝙣𝙪𝙨𝙞𝙖 𝙖𝙙𝙖 𝙨𝙚𝙠𝙚𝙧𝙖𝙩 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜, 𝙟𝙞𝙠𝙖 𝙞𝙖 𝙗𝙖𝙞𝙠, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙗𝙖𝙞𝙠𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙟𝙖𝙨𝙖𝙙𝙣𝙮𝙖 𝙙𝙖𝙣 𝙟𝙞𝙠𝙖 𝙞𝙖 𝙗𝙪𝙧𝙪𝙠, 𝙢𝙖𝙠𝙖 𝙗𝙪𝙧𝙪𝙠 𝙥𝙪𝙡𝙖 𝙨𝙚𝙡𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙟𝙖𝙨𝙖𝙙𝙣𝙮𝙖. 𝙆𝙚𝙩𝙖𝙝𝙪𝙞𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙠𝙚𝙧𝙖𝙩 𝙙𝙖𝙜𝙞𝙣𝙜 𝙞𝙩𝙪 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙝𝙖𝙩𝙞.” (𝙃.𝙍. 𝘽𝙪𝙠𝙝𝙤𝙧𝙞, 𝙉𝙤: 𝟮𝟬𝟱𝟭, 𝙈𝙪𝙨𝙡𝙞𝙢, 𝙉𝙤: 𝟭𝟱𝟵𝟵).
✍ 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀 𝗱𝗶 𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗲𝗹𝗮𝘀𝗸𝗮𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗸𝗶𝘁𝗮, 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮:
➡ 𝘚𝘦𝘨𝘢𝘭𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭 𝘪𝘵𝘶 𝘢𝘮𝘢𝘵 𝘫𝘦𝘭𝘢𝘴, 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮.
➡ 𝘋𝘪 𝘢𝘯𝘵𝘢𝘳𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭 𝘥𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮, 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘫𝘶𝘮𝘱𝘢𝘪 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘬𝘢𝘯, 𝘮𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘯 𝘪𝘢 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘭, 𝘮𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘯 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮, 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩.
➡ 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝙈𝙪𝙨𝙡𝙞𝙢, 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮𝘬𝘢𝘯, 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘳𝘪𝘯𝘵𝘢𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩. 𝘋𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯 𝘢𝘨𝘢𝘮𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘩𝘰𝘳𝘮𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘪𝘩.
➡ 𝙎𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘺𝘦𝘳𝘦𝘵 𝘴𝘦𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮𝘬𝘢𝘯, 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘦𝘯𝘨𝘨𝘦𝘮𝘣𝘢𝘭𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘨𝘪𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢𝘬𝘯𝘺𝘢 𝘬𝘦 𝘥𝘢𝘦𝘳𝘢𝘩 𝘭𝘢𝘳𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯. 𝘔𝘢𝘬𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘪𝘴𝘢𝘥𝘢𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢𝘬 𝘪𝘵𝘶 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘢𝘦𝘳𝘢𝘩 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵.
➡ 𝙎𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘬𝘢𝘯, 𝘴𝘦𝘵𝘪𝘢𝘱 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘪𝘢𝘴𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘦𝘬𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘦𝘩𝘢𝘳𝘰𝘮𝘢𝘯.
📚 𝗦𝗲𝗯𝗮𝗴𝗮𝗶𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗶𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝘀𝗮𝗯𝗱𝗮 𝗡𝗮𝗯𝗶 𝘀𝗵𝗼𝗹𝗹𝗮𝗹𝗹𝗼𝗵𝘂 '𝗮𝗹𝗮𝗶𝗵𝗶 𝘄𝗮𝘀𝗮𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮:
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ (رواه مسلم)
“𝘽𝙖𝙝𝙬𝙖 𝙠𝙚𝙗𝙖𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙗𝙪𝙙𝙞 𝙥𝙚𝙠𝙚𝙧𝙩𝙞 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙡𝙪𝙝𝙪𝙧, 𝙨𝙚𝙙𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙤𝙨𝙖 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙜𝙖𝙡𝙖 𝙨𝙚𝙨𝙪𝙖𝙩𝙪 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙢𝙗𝙪𝙖𝙩 𝙝𝙖𝙩𝙞 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙩𝙚𝙣𝙖𝙣𝙜 𝙙𝙖𝙣 𝙢𝙚𝙧𝙖𝙨𝙖 𝙠𝙝𝙖𝙬𝙖𝙩𝙞𝙧 𝙗𝙞𝙡𝙖 𝙙𝙞𝙠𝙚𝙩𝙖𝙝𝙪𝙞 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙡𝙖𝙞𝙣.” (𝙃𝙍 𝙈𝙪𝙨𝙡𝙞𝙢, 𝙉𝙤: 𝟮𝟱𝟱𝟯).
📚 𝗗𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗹𝗮𝗶𝗻 𝗱𝗶𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁𝗸𝗮𝗻:
اَلْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَاْلِإثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ (رواه أحمد)
“𝙆𝙚𝙗𝙖𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙞𝙩𝙪 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙜𝙖𝙡𝙖 𝙨𝙚𝙨𝙪𝙖𝙩𝙪 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙞𝙢𝙗𝙪𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙩𝙚𝙣𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙝𝙖𝙩𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙟𝙞𝙬𝙖, 𝙨𝙚𝙙𝙖𝙣𝙜𝙠𝙖𝙣 𝙙𝙤𝙨𝙖 𝙞𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙨𝙚𝙢𝙪𝙖 𝙥𝙚𝙧𝙗𝙪𝙖𝙩𝙖𝙣 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙞𝙢𝙗𝙪𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙧𝙖𝙜𝙪𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙝𝙖𝙩𝙞 𝙙𝙖𝙣 𝙟𝙞𝙬𝙖.” (𝙃𝙍. 𝘼𝙝𝙢𝙖𝙙, 𝙉𝙤: 𝟭𝟴𝟬𝟮𝟴).
✍ 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀 𝗶𝘁𝘂 𝗷𝘂𝗴𝗮 𝗺𝗲𝗻𝘂𝗻𝗷𝘂𝗸𝗸𝗮𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗸𝗶𝘁𝗮, 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮:
➡ 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘴𝘦𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘲𝘰𝘭𝘣𝘶, 𝘣𝘪𝘭𝘢 𝘲𝘰𝘭𝘭𝘣𝘶𝘯𝘺𝘢 𝘣𝘢𝘪𝘬 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘣𝘢𝘪𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘪𝘵𝘶, 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘪𝘭𝘢 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘱𝘶𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢.
𝘗𝘢𝘥𝘢 𝘩𝘢𝘬𝘪𝘬𝘢𝘵𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘦𝘳𝘨𝘢𝘯𝘵𝘶𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘩𝘢𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢, 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘣 𝘪𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘰𝘮𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘢𝘯𝘨𝘨𝘰𝘵𝘢 𝘣𝘢𝘥𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘶𝘢𝘵 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘶𝘢𝘵. 𝘒𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘣𝘪𝘭𝘢 𝘲𝘰𝘭𝘣𝘶𝘯𝘺𝘢 𝘣𝘢𝘪𝘬, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘣𝘢𝘪𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘭𝘶𝘳𝘶𝘩 𝘬𝘦𝘨𝘪𝘢𝘵𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢, 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘪𝘭𝘢 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘬𝘦𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘸𝘢𝘳𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢. 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝙨𝙮𝙪𝙗𝙝𝙖𝙩 𝘴𝘦𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘱 𝘦𝘯𝘵𝘦𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘱𝘳𝘢𝘬𝘵𝘦𝘬 𝘬𝘦𝘩𝘪𝘥𝘶𝘱𝘢𝘯 𝘶𝘮𝘶𝘮𝘯𝘺𝘢 𝘶𝘮𝘢𝘵 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢.
𝘗𝘢𝘥𝘢𝘩𝘢𝘭 𝘣𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬 𝘴𝘦𝘬𝘢𝘭𝘪 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘦𝘳𝘶𝘮𝘶𝘴 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘦𝘤𝘦𝘭𝘢𝘬𝘢𝘢𝘯, 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘱𝘯𝘺𝘢 𝘳𝘪𝘯𝘨𝘢𝘯. 𝘉𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘪𝘳𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘱 𝘳𝘪𝘯𝘨𝘢𝘯, 𝘱𝘢𝘥𝘢𝘩𝘢𝘭 𝘥𝘪 𝘴𝘪𝘴𝘪 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘩 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘵.
📚 𝗔𝗹𝗹𝗼𝗵 𝗧𝗮'𝗮𝗹𝗮, 𝗯𝗲𝗿𝗳𝗶𝗿𝗺𝗮𝗻:
إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٞ
“(𝙄𝙣𝙜𝙖𝙩𝙡𝙖𝙝) 𝙙𝙞 𝙬𝙖𝙠𝙩𝙪 𝙠𝙖𝙢𝙪 𝙢𝙚𝙣𝙚𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙗𝙚𝙧𝙞𝙩𝙖 𝙗𝙤𝙝𝙤𝙣𝙜 𝙞𝙩𝙪 𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙢𝙪𝙡𝙪𝙩 𝙠𝙚 𝙢𝙪𝙡𝙪𝙩 𝙙𝙖𝙣 𝙠𝙖𝙢𝙪 𝙠𝙖𝙩𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙙𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙢𝙪𝙡𝙪𝙩𝙢𝙪 𝙖𝙥𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙠𝙖𝙢𝙪 𝙠𝙚𝙩𝙖𝙝𝙪𝙞 𝙨𝙚𝙙𝙞𝙠𝙞𝙩 𝙟𝙪𝙜𝙖, 𝙙𝙖𝙣 𝙠𝙖𝙢𝙪 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙖𝙣𝙜𝙜𝙖𝙥𝙣𝙮𝙖 𝙨𝙪𝙖𝙩𝙪 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙧𝙞𝙣𝙜𝙖𝙣 𝙨𝙖𝙟𝙖. 𝙋𝙖𝙙𝙖𝙝𝙖𝙡 𝙙𝙞𝙖 𝙥𝙖𝙙𝙖 𝙨𝙞𝙨𝙞 𝘼𝙡𝙡𝙤𝙝 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙗𝙚𝙨𝙖𝙧”. (𝙌.𝙎. 𝘼𝙡-𝙉𝙪𝙧, 𝟮𝟰:𝟭𝟱).
𝙌𝙤𝙡𝙗𝙪 (𝘩𝘢𝘵𝘪) 𝘥𝘪𝘪𝘣𝘢𝘳𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘳𝘢𝘥𝘢𝘳 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘮𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘬𝘢 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢, 𝘴𝘦𝘩𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢 𝘪𝘢 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘦𝘵𝘦𝘬𝘴𝘪 𝘬𝘦𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬𝘢𝘯-𝘬𝘦𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘯𝘢𝘮𝘱𝘢𝘬 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘦𝘮𝘣𝘶𝘯𝘺𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘣𝘶𝘯𝘨𝘬𝘶𝘴-𝘣𝘶𝘯𝘨𝘬𝘶𝘴 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘭𝘶𝘴. 𝘉𝘢𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘬𝘢𝘭𝘪𝘱𝘶𝘯 𝘧𝘢𝘵𝘸𝘢 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘴𝘢𝘮𝘱𝘢𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘴𝘦𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨, 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘢𝘯𝘨𝘢𝘱 𝘭𝘦𝘣𝘪𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢. 𝘒𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘧𝘢𝘵𝘸𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘵𝘦𝘱𝘢𝘵, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘴𝘦𝘭𝘦𝘬𝘴𝘪 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘲𝘰𝘭𝘣𝘶 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘮𝘶𝘥𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘵𝘰𝘭𝘢𝘬𝘯𝘺𝘢.
📚 𝗠𝗲𝗻𝗴𝗲𝗻𝗮𝗶 𝗵𝗮𝗹 𝗶𝗻𝗶 𝗡𝗮𝗯𝗶 𝘀𝗵𝗼𝗹𝗹𝗮𝗹𝗹𝗼𝗵𝘂 '𝗮𝗹𝗮𝗶𝗵𝗶 𝘄𝗮𝘀𝗮𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮, 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗶𝘀𝘆𝗮𝗿𝗮𝘁𝗸𝗮𝗻:
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأْفْتُوْكَ (رواه أحمد والدارمي)
“𝘿𝙤𝙨𝙖 𝙞𝙩𝙪 𝙖𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙥𝙚𝙧𝙗𝙪𝙖𝙩𝙖𝙣 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙞𝙢𝙗𝙪𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙚𝙧𝙖𝙜𝙪𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙡𝙖𝙢 𝙦𝙤𝙡𝙗𝙪, 𝙢𝙚𝙨𝙠𝙞𝙥𝙪𝙣 𝙚𝙣𝙜𝙠𝙖𝙪 𝙩𝙚𝙡𝙖𝙝 𝙢𝙚𝙢𝙞𝙣𝙩𝙖 𝙛𝙖𝙩𝙬𝙖 𝙠𝙚𝙥𝙖𝙙𝙖 𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙧𝙚𝙠𝙖 𝙢𝙚𝙢𝙗𝙚𝙧𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙛𝙖𝙩𝙬𝙖 𝙠𝙚𝙥𝙖𝙙𝙖𝙢𝙪.” (𝙃𝙍. 𝘼𝙝𝙢𝙖𝙙, 𝙉𝙤: 𝟭𝟳𝟱𝟰𝟱, 𝘿𝙖𝙧𝙞𝙢𝙞, 𝙉𝙤: 𝟮𝟱𝟳𝟱).
📚 𝗧𝗲𝗽𝗮𝘁𝗹𝗮𝗵 𝗯𝗶𝗹𝗮 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗛𝗮𝘀𝗮𝗻 𝗯𝗶𝗻 𝗔𝗹𝗶 𝗿𝗼𝗱𝗹𝗶𝘆𝗮𝗹𝗹𝗼𝗵𝘂 '𝗮𝗻𝗵𝘂𝗺𝗮, 𝗺𝗲𝗿𝗶𝘄𝗮𝘆𝗮𝘁𝗸𝗮𝗻 𝘀𝘂𝗮𝘁𝘂 𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝘀 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗸𝗮𝗸𝗲𝗸𝗻𝘆𝗮 (𝗥𝗼𝘀𝘂𝗹𝘂𝗹𝗹𝗼𝗵 𝘀𝗵𝗼𝗹𝗹𝗮𝗹𝗹𝗼𝗵𝘂 '𝗮𝗹𝗮𝗶𝗵𝗶 𝘄𝗮𝘀𝗮𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮):
دَعْ مَا يُرِيْبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيْبُكَ (رواه أحمد والدارمي)
“𝙏𝙞𝙣𝙜𝙜𝙖𝙡𝙠𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙨𝙪𝙖𝙩𝙪 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙧𝙖𝙜𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙠𝙖𝙢𝙪 𝙢𝙚𝙣𝙪𝙟𝙪 𝙖𝙥𝙖 𝙮𝙖𝙣𝙜 𝙩𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙢𝙚𝙧𝙖𝙜𝙪𝙠𝙖𝙣𝙢𝙪”. (𝙃𝙍. 𝘼𝙝𝙢𝙖𝙙, 𝙉𝙤: 𝟭𝟳𝟮𝟯𝟬, 𝘿𝙖𝙧𝙞𝙢𝙞, 𝙉𝙤: 𝟮𝟰𝟯𝟴).
𝘑𝘢𝘥𝘪 𝘪𝘯𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢, 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪𝘬𝘦𝘱𝘢𝘭𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘪𝘵𝘶, 𝘴𝘦𝘣𝘦𝘭𝘶𝘮 𝘢𝘥𝘢 𝘣𝘶𝘬𝘵𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘶𝘢𝘵 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘥𝘪𝘫𝘢𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘱𝘦𝘵𝘶𝘯𝘫𝘶𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘫𝘦𝘭𝘢𝘴, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘩𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘱𝘳𝘢𝘴𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢 𝘣𝘶𝘳𝘶𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘶𝘯𝘤𝘶𝘭 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢. 𝘔𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘵𝘪 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘪𝘯𝘪 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘢𝘵 𝘬𝘰𝘵𝘰𝘳, 𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘰𝘮𝘣𝘰𝘯𝘨, 𝘪𝘳𝘪, 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘬𝘪, 𝘳𝘪𝘺𝘢𝘬, 𝘶𝘫𝘶𝘣, 𝘥𝘦𝘯𝘥𝘢𝘮, 𝘵𝘢𝘮𝘢𝘬 (𝘳𝘢𝘬𝘶𝘴 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘳𝘵𝘢) 𝘥𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪𝘯𝘺𝘢. 𝘔𝘢𝘬𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘶𝘴𝘪 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘭𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢, 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘸𝘢𝘫𝘪𝘣 𝘮𝘦𝘯𝘴𝘶𝘤𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘰𝘵𝘰𝘳𝘢𝘯-𝘬𝘰𝘵𝘰𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘪 𝘩𝘢𝘵𝘪 𝘢𝘯𝘥𝘢.
𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘢𝘥𝘢 𝘣𝘶𝘬𝘵𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘶𝘢𝘵, 𝘥𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘢𝘵 𝘺𝘢𝘬𝘪𝘯 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝘵𝘶𝘯𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘮𝘱𝘶 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘬𝘴𝘢𝘯𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘸𝘢𝘫𝘪𝘣𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩 𝘵𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘬𝘦𝘳𝘢𝘨𝘶𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘣𝘦𝘯𝘢𝘳. 𝘛𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘮𝘶𝘵𝘶𝘴 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘶𝘯𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯.
𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘳𝘢𝘨𝘶 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘤𝘦𝘸𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘨𝘶𝘳𝘶 𝘢𝘯𝘥𝘢, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘴𝘢𝘮𝘱𝘢𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘬𝘦𝘬𝘶𝘳𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘶𝘯𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘨𝘶𝘳𝘶 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘢𝘥𝘪𝘭𝘢𝘯. 𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘢𝘯𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘯𝘪, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘮𝘪𝘯𝘵𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘱𝘦𝘵𝘶𝘯𝘫𝘶𝘬 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘩 𝘛𝘢'𝘢𝘭𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘴𝘩𝘰𝘭𝘢𝘵 𝘪𝘴𝘵𝘪𝘬𝘩𝘰𝘳𝘰𝘩. 𝘐𝘯𝘴𝘺𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘰𝘩 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘥𝘢 𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯.‘‘ Semoga bermanfaat.
